Фрагмент

Введение

Женственность представляет собой  этическую категорию, которая означает совокупность качеств, которые ожидают от женщины. Это могут быть: эмоциональность, ранимость, беззащитность, скорее кажущаяся, хрупкость. Все эти качества вызывают в мужчине желание оберегать и защищать женщину.

Женственность рассматривается и как социально – психологическая категория, которая обозначает набор качеств мужчины, который отличается в своем поведении и мироощущении от мужчин как представителей «сильного пола». Такие черты личности часто являются причиной дискриминации, остракизма, неприязни или даже ненависти  в обществе, особенно со стороны мужчин [9, c.98].

Проблема женственности волнует многих современных исследователей  в области социальной психологии, которые прослеживают переоценку «гендерных» ценностей в обществе.

В связи с изменениями социальных, культурных, социальных, нравственно-этических, политических ориентиров современной слишком динамической социокультурной ситуации понимание многих номинаций подвергается большой трансформации, в это число входит и понятие женственности.

Социально-экономические реформы  в постоянно меняющих условиях в нашей стране во многом затрагивают интересы современных женщин. Многие исследователи считают, что именно женщине пришлось взять на себя ответственность за выживание и адаптацию семьи, часто отказавшись от работы, которая соответствует их образованию и квалификации.

Ю. Лотман, отечественный культуролог, отмечает, что современная женщина завоевала себе право на биографию [8, c.74].

В настоящее время считается, что различия по признаку пола не заданы и не закреплены природой. Они осуществляются человеком, изменяются и формируются  в процессе развития культурных представлений, в процессе социализации и является культурным и социальным конструктором.

Многие антропологи, социологи, психологи, которые рассматривали в своих исследованиях различия социальных ролей, которые существуют в разных обществах с точки зрения пола, утверждают, что биологический пол не может быть основным объяснением жесткой социальной дифференциации. Этой проблемой занимались Дж. Батлер, М. Мид, Г. Плосс, П. Бергер, Т. Лукман и другие [9, c.104].

Социальная модель женщины и мужчины, женственности и мужественности, создается членами общества, определяя их положение, роль  в обществе и его институтах. Женственность, так же как и мужественность являются культурно-специфическими убеждениями человека, которые организуют его социальную практику.

Женственность можно рассматривать как философскую категорию, в этом аспекте можно найти множество попыток дать определение понятию женственность. Е. Имендерфер, немецкая исследовательница, считает, что категория женственности связана с разными аспектами эволюции общества, как и категория мужественности, отражает не только шкалу ценностей общества, но и степень его прогресса и демократизации.

Даже самые примитивные существующие понятия о женственности отражают сложный комплекс идей не только о предназначении женщины в социуме, но и задают поведенческие нормы, которые должно использовать женщина, чтобы соответствовать представлениям общества.